Search

Translate

الخميس، 22 ديسمبر، 2011

امهات ابو الريش

مستشفى ابو الريش الجامعى - المنيرة

للاستماع للمقاله اضغط هنا 

     ميزة سنة الامتياز فى القاهرة- جامعة القاهرة  – على الرغم من البهدله و التنقل من مكان لمكان كل شهر – الا انها تتسم بفائده رهيبة و هى اكتساب عنصر الخبرة .. و ليس المقصود من عنصر الخبرة الخبرة العلمية و التى تمثل اقل من 10 فى المئة ، بل المقصود هو خبره التعامل مع اصناف مختلفة من البشر ، اول مره فى حياتك تتعامل معهم ، مختلف الطبقات  و اخلاق مختلفة ، حتى انه يوجد لهجات مختلفة و افكار مختلفة و الفاظ مختلفة – حتى انك ممكن لا تفهمها - ... باختصار تصدم بالمجتمع و كأنك لاول مره تعيش به .

      و تكون الصدمة اكبر عندما تتعامل مع  فئه من المجتمع بعينها و هى المرأة – فالمرأة كمريضة المستشفيات تختلف عمن ترأه فى  التلفاز و عن امك و اختك فى البيت و تختلف عن ما تتوقعه ممن كرمها الله فى سورة النساء – فالمرأة المصرية من الغلابه – كان الله فى عونهم و عونا- يجتمع فيها للاسف الجهل و الفقر  وما ادراك عندما يكونوا هذين فى شخص و مابالك بالمرض كطرف ثالث،   و تكون صدمدك اكثر بكثير مما تتوقع عندما تكون هذه المرأة أم لطفل مريض – عفا الله الجميع و شفى كل مريض -  ، و هذه الفئه هى الفئه التى تعاملنا معها فى مستشفى ابو الريش الجامعى .

     كطبيعتى الشخصية استطيع تحمل الصعاب و بالتالى اتوقع من ممن اتعامل معه ان يتحملها ايضا و ذلك ينطبق على المرضى، فانا اعرف انه مريض و لكنى اتوقع منه ان يتوكل على الله و ان يضغط على نفسه و يتحمل حتى نصل لنتيجة ،و لكن الفئة الوحيدة التى التمست منها العذر واتقبلته بكل ترحاب عندما يفزعون و لا يستطيعوا التحمل هم الامهات فانا استطيع تقبل فكره ان هذا الطفل هو "ضناها " و بالتالى عندها حق ان تفزع من اجله ،و لهذا و الحمد لله منحى الله سعة صدر انا و زملائى لتحمل هذا الشهر العصيب و لتهدئة و طمأنه الامهات و اعطاء اولادهم جلسات بضمير قدر  المستطاع المطلق بل و علمنا الامهات كيف تعيد الجلسات فى البيت ايضا.

     و لكن على الرغم من تعاطفى مع الامهات فى المطلق الا انه يوجد مختلف الامهات فى ابو الريش ، منهم الام المكتشفة حديثا مرض الابن : فمنهم من يكون فى صدمة و مكلوم على ولدها و تريد له الافضل قدر ما استطاعت  ،و منهم من يتمنى موت هذا العله التى جاءت الى اسرتها لتنكبها و هذا الطفل لا يعنى لها سوى مرض و فلوس و علاج و بالتالى يموت احسن و ابقى اجيب غيره – هل انتم فى صدمه لا تصدموا منهم من يقول و يفكر هكذا - .

      و منهم من مكث لدينا فى الجلسات من شهور الى ثلاث او اربع اعوام فمنهم من هوملتزم بجلسات الطفل و مهتم بعمل اى شيئ يفيد الطفل ، و منهم من هو اصابه الملل و عدم المبالاه فلا يكثرت بجلساته و لا ترى ما يفعل مع الطفلحتى فى الجلسه  فهى تؤدى واجب حتى لا يلومها لائم او حتى ضميرها – على الرغم من ان بعض الحالات كان من الممكن ان يكون تحسنها سريع لولا عدم اكتراث الاهل - ، و منهم من لا يذهب بطفله الى اى جلسات و هذا اما يكون  للفقر المدقع او اما يكون للجهل  الفاحش المسيطر على فئه لا بأس بها من المجتمع و التى تؤمن بانه لا يوجد فائده فهو معاق و سيبقى معاق و لن يكون شيئ فما داعى من تعب القلب .

     ومنهم من هو مغترب من اقاليم بحثا عن هو الافضل لاولادهم  ومن خلال امكانيات مادية و جسديه للام  ضعيفة  - يكن الله فى عونهم – و منهم من الفقر من يحسب حساب المواصلات و الافطار كل يوم قبل ذهاب الجلسه و اذا كان هذا ممكننا هذا اليوم ام لا فهو ارزقيه – كل يوم بيومه -.

     هذه هى شريحة من المجتمع المصرى ، شريحة تجتمع فيها مثلث الرعب الجهل و الفقر و المرض ، فحقا ما قاله سيدنا على بن ابى طالب رضى الله عنه "  لو كان الفقر رجلا لقتلته "



 ( تمت بحمد الله )

بقلم الاء نور الدين 
جميع الحقوق محفوظة

الجمعة، 25 نوفمبر، 2011

مش حتى الارض طلعت كافرة ؟!!!!!


للاستماع للمقالة اضغط هنا 

    طبعا و بدون اى نقاش لاحظنا كلنا ان بعد الثورة انك تلاقى واحد يجى يقولك انت كافر أو فاسق لمجرد انك قلت كلام مش على هواه سواء من ناحية سياسية وده الاكثر شيوعا او ناحية دينية مثلا - وده من غير ما حتى يتكلم معاك و يناقشك الاول  و لو كان صبره طول هيتكلم معاك بس مش عايزك تعارضة ، ده على اساس انه هو فاكر انه فاهم الدين كويس اوى و انه لا يخطأ ابدا  و اعطى لنفسه  الحق فى انه يحكم على الناس على مزاجة و يصنف الناس ده هيدخل الجنه و ده النار – استغفر الله العظيم – لكن ده للاسف بيحصل ،  أو  تلاقى بنت مثلا ملابسها مش ملتزمة بالزى الشرعى تلاقى واحده المفروض نيتها خير تقولها كلام ينفر البنت من انها حتى تسمع اى  كلام  مع ان لو اتقال الكلام بالحسنى فالاول كانت ممكن تستجيب ولو مستجبتش دلوقتى ممكن بعدين ، ده غير اسلوب الترويع و الترهيب ما الى ذلك من الاساليب اللى بنشوفها كل يوم .

   و كلنا لاحظنا ان اى واحد ربى لحيه اطلق عليه شيخ على الرغم من لقب الشيخ ده كبيييييييير اوى  و مش المفروض بيتقال غير لذوى علم حقيقى ، و اكيد مش معنى انه اى حد ربى لحيه- و اكيد كويس انه عايز يعمل شيئ من السنة النبوية -  يبقى خلاص بقى متدين - لان اللحية ليست كل السنة - و مش معنى ان واحد بيحضر دروس دين فى المسجد – و اكيد ده شيئ رائع من غير كلام – اصبح مفوض انه يعطى فتاوى و يقول ايه الحلال و ايه الحرام ،  مع ان نمره الحظ الساخن لدار الافتاء 107  ، ده غير الشيوخ فى المساجد اللى منهم الكثير ذو علم ( مع العلم ان فيه مشكله فى الخطاب الدينى فى مصر بدون ادنى شك ).


   و طبعا كلنا شفنا ان حتى السياسة امتزجت بالدين و وجدنا دعوات فى المساجد  و الكنائس على الاستفتاء و الان الانتخابات  و       المرشحين و ده شيئ غير مقبول طبعا لاننا لا يصح ان ننزل قيمه الدين العالية جدا للعبة السياسية التى لا تخلو من مناورات و الالعاب لا شك ان منها لا يتصف بالنزاهة .



   و لكن اذا ظننتم انه الكلام ده كان بعد الثورة بس ده كلام مش صحيح خالص ، الكلام ده بيحصل من زماااااااان ، كلام كتير بس كان اكثرهم صدمة حوار حصل معايا كان خلاصته ان الارض كافرة؟؟!!!!!! ازاى ؟ هحكيلكم .

  كنت بالمدرسة الثانوية و كنت اجلس مع مدرسة اللغة العربية خريجة كلية دار العلوم و احدى زميلاتى بالفصل، اذ  بمجرى الحديث يبدأ بسؤال :
 المدرسة :ماذا هتفعلى مستقبلك ؟


انا : انا عايزة ادخل كلية كويسة و اسافر الولايات المتحده اكمل دراسة و شغل هناك (اذ كان هذا حلمى فى ذلك الوقت ).



المدرسة : هتسفرى يعنى ؟

انا: ان شاء الله ، هعيش هناك و انزل لمصر زيارات – ناس كتير كده.

المدرسة : و تموتى على ارض كافرة ؟

انا : نعم ؟!!!!!!!

زميلاتى : ايوة الكلام ده مظبوط

انا : كلام ايه انا مش فاهمة.

المدرسة : مش  امريكا دى معظم اللى عايشين عليها كافرة تبقى الارض كافرة.

انا : بس انا مسلمة و ملتزمة و لما هسافر برده مش هبعد عن دينى او اعمل اى حاجة غلط.

المدرسة : بس لما تدفنى هتدفنى على ارض كافرة .

انا :  الارض كافره ليه بس ، .........

     و مفيش داعى انى اقول انى سكت عشان الحوار غير مجدى و المدرسة و زميلتى مقتنعين ان الارض فى بلاد  الغرب كافرة و كونى ملتزمة بدينى و لا لأ و لا فارق ، ده غير بقى انهم جبولى حاله من حالات الاندهاش و الرعب طول اليوم و ذهب لأمى – و هى حاصلة على دبلومة فى الدراسات الاسلامية – اسئلها عن هذا الكلام ، قالت لأ طبعا الكلام ده غير صحيح بالمره.

   و لما فكرت شويه لوحدى بعد ما هديت ، تذكرت ان الارض هى من خلق الله وحده  و هى كسائر ما خلق الله تعبد الله و تسبح بحمده ومن نحن حتى نظن ان الارض تابعة لنذوات الانسان العاصى لأمر الله ، و تذكرت انه يوجد الالاف من المسلمين فى الغرب و ليسوا عرب ولدوا فى بلادهم و سيموتوا فى بلادهم و لم يكفر ارضهم احد من قبل و لو كانت كذلك لما لاتنقل جثثهم لتدفن فى بلد مسلم ، و تذكرت ان عندما كان الفتح الاسلامى  سواء بالغزوات او المعارك او حتى عن طريق التجارة كان لبلاد غير مسلمة و لو كان ارضهم كافره لخاف المسلمين ان يدفنوا على هذه الارض ، و تذكرت قول الله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ "[ لقمان:34] .

  يا ترى العقول دى ممكن تعمل ايه فى البلد ؟!!  ربنا يلطف بينا


( تمت بحمد الله )


بقلم الاء نور الدين 
جميع الحقوق محفوظة 

الخميس، 24 نوفمبر، 2011

الفشل



   قال قائل ان اكتساب الخبره هو ما يطلق على الفشل كمبرر له  ، ولكن يا ترى هل هذا الكلام صحيح ؟

   و للرد على هذا السؤال علينا ان نعرف ما هو الفشل  اولا ؟!

   و اذا قلنا تعريف بسيط للفشل و انه  هو عدم المقدره للوصول للهدف المنشود ،  و بالتالى فمعنى  النجاح هو الوصل للهدف .

   و بالتالى تصبح احتملات النجاح اقل بكثير من احتملات الفشل اذا حددنا الهدف فى نقطة واحده معينه نريدها  ، و يصبح النجاح فى حد ذاته غايه و تعلى نظرية ماكيافيلى الغايه تبرر الوسيله .

  ومن هذه الاستنتاجات ، و كانسانة عربية مسلمة احافظ على  تقاليد شرقية حميده  كان لابد لى ان اتوصل الى  النقاط التالية :

1- النجاح فى حد ذاته ليس نجاح الا اذا كانت تتوفر فيه شروط كنبل الغاية  ، و شرف الوسيلة ، و شعورك بالفخر لانجازة ، و ليكن افضل حالا اذا كانت تخدمك كفرد و تخدم مجتمعك و البشرية من حولك .

2- ان الشعور بالفشل هو فقط نتيجة شعور الشخص نفسه بهذا  ، و لحل هذا يمكنك ان تجعل من كل تجاربك نجاح و ذلك  بالاستفاده من هذه التجربة سواء بعدم تكرار الخطأ او تحسين اسلوب الاداء او بتحسين اسلوب التعامل سواء مع عمل او اشخاص  .. الخ  ، او حتى الاستفاده من تجارب الاخرين فى حياتك .

3- تصبح مقوله ان اكتساب الخبرة هو ما يطلق على الفشل كمبرر له خاطئة تماما الا فى حاله عدم تعلم اى شيئ على الاطلاق من تجاربك .

4- ان الاستفاده من التجارب فى حد ذاته قمه من قمم النجاح .

5- تذكر دائما ان الانسان الذكى هو من يستفد من تجاربه و تجارب الاخرين ، و الانسان العادى هو من يستفد من تجاربه الشخصية فقط و اما الانسان الغبى هو من لا يستفد من تجاربه او تجارب الاخرين .

( تمت بحمد الله )

جميع الحقوق محفوظة


الثلاثاء، 22 نوفمبر، 2011

مين الصالح ... كله بتاع مصالح


لسماع المقال اضغط هنا

 حد عايز يعرف مين الصالح فى البلد فعلا ،مين اللى بيحب البلد بجد ،اكيد ؟!

 الاجابة ان كلنا طبعا بنجب البلد و كلنا خايفين عليها بس كالعاده كل واحد و بطريقته و باختلاف اسلوبه  و بوجهة نظره.

و مع اختلاف وجهات النظر ، تتولد المشاكل ، و ان جينا للحق فى مصر- و للمصريين حصريا- مفيش حاجة اسمها " الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية " الا للقليل منا ، الاختلاف فى الرأى فى مصر بيفسد الود و الاخوة كمان و مش بيعمل بس قضية ده بيعمل قضايا لمجلس الدوله و نهايك عن المشاكل و الفضائح على الفضائيات اللى مش عايزة حاجة غير تسخن عشان الاعلانات تكتر و الفلوس تجرى فى ايدهم و الخ من المصالح الاخرى ، و لو  وجدت اتنين غير متفقين فى حوار هيقلب و يبقى شجار و مش بعيد يتحول لمظاهرة.

  و  تختلف وجهات نظرنا باختلاف مصالحنا و كل واحد بيحب مصر بالطريقة اللى تخدم مصلحته حتى لو كانت الهدف نبيل و سامى لكن فى النهايه هى مصلحته و ده طبيعى فى  النفس البشرية مفيهاش اى حاجة .

   و باختلاف المصالح تختلف الاساليب التى يمكن  ان تستخدمها  لوصول لهذه المصلحة ، و اذا عددت كم القوى فى مصر و مصالح كل واحد مش هخلص و مش هكون عادله لو ذكرت  ناس  دون ناس  بس اللى اقدر اقوله ان لو عايزين تعرفوا مين الصالح بجد فى البلد دى انزل اى شارع فى مصر هتلاقى الصالح اللى بجد .

   الصالح اللى بجد هو المواطن البسيط الغلبان اللى كل مصلحته ان يلاقى لقمه كويسة  حلال له هو و عياله  و كل طلباته انه يلاقلهم تعليم كويس و اربع حيطان تداريهم  و علاج كويس لو حد منهم تعب و كل احلامه انه يطمن على مستقبل عياله ، المواطن البسيط الغلبان اللى نفسه يعيش مرتاح و بكرامه و المواطن اللى  المفروض شباب التحرير طلعوا عشانه.

   هو نفس المواطن اللى من بعد 25 يناير محدش حس بالضرر غيره و اللى محدش بالكساد الااقتصادى و رزقه اللى بقى بيقل يوم بعد يوم  ، المواطن الوحيد اللى كل جنيه بيطلع من جيبة بيفكر انه هيأثر قد ايه على اهل بيته ، اللى كل مظاهرة مهما كان هدفها نبيل و اللى لازم تقلب كل مره بمصيبة  محدش بيحس بالمصيبة دى غيره.

  ياريت نفكر فى مصلحة هذا المواطن الاول  بعد كده كل واحد يعمل اللى قلبه و عقله يدله عليه .. عارفة انى هتهاجم بس ده رأئي و باذن الله هدافع  عنه.

( تمت بحمد الله ) 


جميع الحقوق محفوظة 

الثلاثاء، 4 أكتوبر، 2011

التخابر على شبكة المعلومات


الصورة مأخوذة من الموقع المذكر اسفل المقال 


      معظمنا شعر منذ شهور قليلة بهجوم القراصنة على  موقع التواصل الاجتماعى الاشهر الفاسبوك (facebook )   و هو هجوم متكرر فى الحقيقة ، و لكن  هل كلنا نعرف ما مبرر هذا الهجوم الشرس؟

     الاجابة و ببساطة ان ادارة الفاس بوك – كما يقول القراصنة – قد سلمت ملف بيانات المستخدمين – و هو ما يحتوى على المعلومات الشخصية للمستخدم حتى التى لا يرغب فى نشرها على صفحته و رؤية  حتى الاصدقاء لهذه البيانات – الى مكتب الاستخبارات الامريكية (C.I.A) مما اعتبره الكثير – و انا منهم – خيانة للثقة التى وضعها  مستخدمى الموقع فى إدارته .

     اذا فللمواقع الاجتماعية اهمية قصوى لاجهزة المخابرات فى وقتنا الحالى نظرا لما تقدمة من بيانات للناس من شتى اقطار الارض من مختلف الفئات العمرية و الثقافية و الفكرية و بمختلف المذاهب الدينية،بل و الاخطر هى تعطى صورة عامة عن مشاكل المجتمعات المختلفة و نبض شارعها ، مما يعطى على طبق من ذهب بيانات فى اقل من ثوانى معدوده  كان من الصعب الوصل اليها و تحصيلها فى عده شهور منذ اقل من 15 عاما .

     فمن المعروف ان جهاز الموساد فى الماضى كان يختار من يجندهم فى مصر من خلال صفحة الوفيات !!! نعم ففى هذه الصفحة ينشر اسم المتوفى مع بياناته التفصيليه هو و عائلته و ووظائفهم و مراكزهم الاجتماعية .. شجرة عائلة متكاملة ، فبكل سهوله يعرف الجهاز المستوى الاجتماعى  للعائله و المستوى المادى و بالتالى هل يمكن ان يعطوا اى عنصر جذب لعضو من افراد هذه العائله ام لا.اما فى وجود شبكة للمواقع الاجتماعية فهذه المعلومات بل اكثر منها متوفر عن كل فرد منا ومنها كيف يفكر هذا الشخص ،ما هى درجه تدينة ، وما هى درجة انتمائه و هو ما نعرفه بسهوله من الكلمات التى ندونها على صفحاتنا الشخصية .

     من المثير وجود صفحة (اسرائيل تتكلم بالعربية ) و التى انشأتها وزارة الخارجية الاسرائلية للعرب حتى يكونوا على اطلاع دائم بالمستجدات الاسرائلية العربية من وجهة نظر اسرائيل طبعا  ، مما اشار اصباع الاتهام لمحاولات تجنيد لبعض الشباب من خلال المواقع الاجتماعية لصالح الدولة العبرية ، وان الامر قد تعدى مجرد رصد لبيانات او تجميع لاخبار او حتى معرفة نبض الشارع ( على الرغم من اهمية هذه المعلومات  بالطبع ).

     فما الحل اذا ؟ هل نغلق صفحاتنا على الفاس بوك (facebook ) و تويتر (twitter )و خلافه ؟ لكن هذه الشبكات قدمت النا خدمات جليلة يكفى سهوله التواصل مع مسجندات العمل او الكلية ، الاخبار التى تصل بسرعة الصاروخ  ، التواصل مع الاصدقاء القدامى ، نشر حمالات التوعية ، بيع بعض المنتجات ... إلخ إلخ إلخ
دعونا نتشارك المناقشة نحو حل هذه المشكله .

(تمت بحمد الله )


ملاحظة : ارجو المناقشة على صفحات المدونة حتى يكون كل النقاش و مختلف الاراء فى مكان واحد و لكم جزيل الشكر



جميع الحقوق محفوظة  



http://www.islamtimes.org/vdcfvxd1.w6d0eaikiw.html

الخميس، 7 يوليو، 2011

ولكم جزيل الشكر





   لك جزيل الشكر ربى لما اعطتنى اياه على مدار عمرى كله و خاصة سنوات الكلية الأربعة السابقة ، و شكرا لك ربى لأنك وفقتنى لدخول جامعة القاهرة التى طاما حلمت ان اكون احد بناتها ، و لأنك وففقتنى لكليتى- كلية العلاج الطبيعى، ليس فقط لأنها كلية رائعة - على الاقل من وجهة نظرى – و بغض النظر عن بعض السلبيات ، لكن أيضا لأنه أتتضح بعد أربع سنوات أن اختيارى السابق لكليتى الاعلام و الاقتصاد و العلوم السياسية و التى كانت رغبتى منذ ان كنت طفلة الانتماء لاحداهن و التى لم تمنح لى الفرصة ارتداد أى من الكليتين ، اتتضح أن ربى أعلم بى و أعلم أننى لم أكن أستطيع أن اكون أفضل أو أبحث عن االتميز إلا فى كليتى ، لك الحمد ربى على نعمك التى انعمت على و التى لا تحصى و لا تعد فى هذه السنوات.


   و لكم جزيل الشكر عائلتى فقد كنتم معى خير أهل فقد تحملتم معى فى هذا السنوات أيام صعبة خاصة سنة أولى ... أول سنة فى المواصلات العامة و أول سنة ضغط أمتحانات و كلية كنت لا اريدها والبكاء اليومى فى الترم الأول رغبة منى فى التحويل من الكلية ، فقد كانت أيام عصيبة و قد تحملتم معى هذه الأيام ، و أعلم اننى لم اكن لأجد أهل خير عون مثلكم فقد وفرتم لى كل السبل كى أكون مرتاحة و أؤدى ما على فى الكلية بهدوء و بلا اى ضغوط منكم .. بارك الله لكم و وفقنى ان أرعاكم دائما كما رعيتمونني .


   و لكم جزيل الشكر اساتذى الذين تعلمت على أيديهم ، ليس فقط علم بل أخلاق و تعاملات و ليس أستاذ واحد بل العديد من الأساتذه، و دعونى أذكر مثال بسيط و هو أن أحد أساتذتى المحترمات رفضت أن احمل لها أوراقها على الرغم من أنها كانت تحمل العديد من الأشياء الثقيلة و على الرغم من صدق نيتى ، رفضت و بشده و قالت لا تحملى شيئ لأحد ، فقلت لها حضرتك أستاذتى و حضرتك تحملين الكثير من الأشياء أنها فقط أوراق فقالت لا تتعودى أن تحملى أى شيئ لأى أحد فأنت دكتورة و ، لقد أحترم هذه الأستاذة بشده ونظرت للمعنى الأكبر من الحوار و فهمت أن ليس معنى أن تكون مؤدب أو محترم فى تعاملاتك أن يتم استغلالك ممن هم أكبر منك فقط لأنك أصغر ، احتفظ باحترامك لكل الناس و ساعد الناس دائما لكن تذكر دائما ان تحترم و تقدر نفسك قبل فعل أى تصرف .


   و لكم جزيل الشكر أساتذتى – ذو العدد القليل – الذين لوهله جعلتمونى أفقد الثقة فى الناس بسبب الشيزوفرانيا التى تعيشون بها ، فقد سمعت منكم ما لم تفعلوا أنفسكم و تحدثتم عن مبادئ و قيم رفيعة لم تعتنقوها ، فقد علمتمونى أن اقول و أفعل ما أقول ، و أكثر من الفعل قبل القول و علمتمونى أن مهما حدث لن أفقد الثقة فى مبادئ حميده تربيت عليها ان شاء الله .


   و لكم جزيل الشكر صديقاتى العزيات اللأتى تعرفت عليكم فى الكلية فقد كنتم خير صحبة و أفضل عشرة ، فقد كنتم بجانبى وقت فرحى و حزنى و كنت أجدكم بجانبى حتى فى ( دور برد ) ، مكالمات تليفونية فقط لأننى لم أحضر يوم و السؤال على إذا كنت اشعر بالضيق ، و ( الدبدوبة الكبيرة ) مفاجأة عيد ميلادى ،و العتاب الهادى بينا إذا واحده شعرت بضيق من الأخرى ، أشكركم و أقول لكم أننى كنت فى منتهى السعاده فى كل تصرف منكم و أننى أحبكم جدا جدا و أجد رقى التعامل معكم من أروع الأشياء التى حدثت لى فى الكلية و أقدر ما فعلتموه من أجلى دائما و أرجو ان أكون أستطعت ان أوضح مشاعرى نحوكم .


   و لكم جزيل الشكر زملائى و زميلاتى فقد كانت أربع سنوات حافلة ، فلم أكن أتصور أن أتعرف على كل هذا العدد من الناس من شتى أقطار مصر بمختلف عاداتها و تقاليدها و تربيتها فى مكان واحد ، شكرا لكل من ساعدنى منكم و شكرا لكل من حاول المساعده و شكرا لمن كان ذو ضمير نقى فى التعاملات بين الناس حتى أن كنت لم اتعامل معه قط او أعرفه .. و شكرا لشائعات المدينة - بصراحة اكثر ما كرهت فى الكلية – و التى علمت منها ان لا اصدق شيئ إلا اذا رايته بعينى .... حقا بنية خالصة شكرا لكم .

( تمت بحمد الله )

جميع الحقوق محفوظة

الخميس، 5 مايو، 2011

يا من تتحدث باسم الدين و انت لا تفقه فيه


المصحف الشريف

امانا بوجود الله .... بالعقل
و اشهدنا ان لا اله الا الله ... بالعقل
و ااخترنا ديننا ..... بالعقل
و تعاليم رسول صلى الله علية و سلم ... اعمال العقل
و نتدبر ديننا و دنيانا ... بالعقل

فلماذا لا يفكر هؤلاءالذين يشوهوا الدين بالجهل ؟؟؟
فما الفرق اذا بين الانسان و الحيوان

 و احب اقول اذا اراد الله ان يخلقنا جميعا على دين واحد لنفذ اراده الله
لكن الله يقول 
  
   



بسم الله الرحمن الرحيم

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ 
عنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

صدق الله العظيم

ربنا قال اننا مختلفين كى  نتعارف
ليس  لنكرة بعضنا اليعض 

و الغريب ان كل الاحاديث و الايات التى يفسرها الجهلاء من الناس ليس تفسيرها 


على الاطلاق ما يقولوا 

بل يكون المعنى على النقييييييض تماما 



و من هنا اقول الذى لا يفقه فى  الدين لا يتحدث باسم الدين و لا يلعب على الاخرين لعبة الدين



و حسبى الله و نعم الوكيل


( تمت بحمد الله )


جميع الحقوق محفوظة



تنوية

هذه المقاله كتبت بعد حادث مؤسف حدث فى الجامعة كان بعض الناس   اساء فهم البعض للاحاديث الشريفة الذى استشهدوا بيها
و هى احاديث  معروفة لنا كلنا و كلنا نعرف تفسيرها السليم 


و اعتذر عن دعوة احد بالجاهل لم اقصد سوى جهل التصرف و ليس جهل الشخص و اعتذر عن ذلك ، لكننى لا استطيع ان اغير حرف فى المقاله لان التعليقات علقت بهذا الشأن و اذا غير حرف سأجعل من علقوا كانهم  علقوا على شيئ غير موجود و هذا ليس شيئ جيد

لا اتحدث الا بصفتى مسلمة احترم دينى و و اسعى  للفهم دائما و اننى احب  ربى و رسولى  و الاسلام  بقلبى و عقلى   و لست عالمة دينية

السبت، 5 مارس، 2011

مصر هى الموناليزا

Mona Lisa - Leonardo Da Vinci
     كلنا نعرف رائعة العبقري الفنان ليوناردو دافنشى و هي الجيوكاندا أو المعروفة لدينا بالموناليزا و الموجودة الآن بمتحف اللوفر بباريس.

      و لطالما أثارت السيدة المرسومة باللوحة الجدل بشأنها  ، حيث أن ليس من المؤكد حتى الأن من تكون هي،  و أيضاً هي  ليست بارعة الجمال كي يجذبك جمالها لرؤيتها ، لكن في نفس الوقت لا يمكنك رفع عيناك من عليها نظراً للغز عينها التي تتحرك معك في كل إتجاه،  كأنها تنظر إليك  ، لا تعرف هل هي نظرة مُتعقبة  متربصة بك ،  أم هي نظرة تُشعرك بكيانك و وجودك ، كأنها تقول لك أنا  هنا أراك أنت فقط  و أشعر بك و أساندك في نجاحك ؛ و أما لغزها الأخر هو أبتسامتها الصامتة التى  تجعلك تفكر هل هي أبتسامة رضا أم هي أبتسامة خيبة الأمل  أم هي أبتسامة تتطلع للمستقبل المجهول .

     هذه هي مصر للمغتربين – مع أنى أعتبر أن معظمنا يعتبر نفسه مغترب بشكل أو بأخر سواء داخل البلد أو خارجها- ، فأنت كمصري لا تعرف إذا كانت النظرة التي تنظر لك بلدك بها هي نظرة المُتربص في تصرفاتك بالنقد  وإنتظار الخطأ خاصة مع النقد  القاسي و اللسان اللاذع للمصريين - الذي إذا كان لا يخلو من الفكاهة - لكن هذا يجعلك كمصري تحت ضغط دائم و خوف شديد من الفشل كأنه لا يكفى ضغط الغربة و عادات  و أفكار الأخر التي يجب على المصري التأقلم عليها و العيش بها ؛  أم هي نظرة العشم و الأحترام و التقدير  لما تُعانيه كل يوم في الغربة كنظرة الأم  في  دعاءها  لك كل يوم لتنجح لترفع رأسها  عالية بسببك .

     و هي كمصر في ابتسامتها ، فأنت لا تعلم هل هي أبتسامة رضا لما حققته لها و لنفسك  على مر السنين ،  أم  هي أبتسامة خيبة الأمل  لما فشلت في تحقيقه من أجلها دفاعا عنها  و عن كرامتها المهدورة ،  أم هي أبتسامة تتطلع فيها مصر على مستقبلها المجهول بعد الأحداث القائمة و التي لا يعلم إلا الله  إذا كان نتيجة هذه الثورة  - التي كان هدفها الحرية و العدالة و القضاء على الفساد – ستئول لما نشدده  و تعود على مصر بالتقدم و الإزدهار،  أم ستتحول إلى فوضى عارمة في البلاد و منها إلى نفق مُظّلم لا أُريد  حتى تخيله.



  ( تمت بحمد الله )

جميع الحقوق محفوظة

الاثنين، 21 فبراير، 2011

فكر دينى .. فلسفة المصائب


لماذا يصاب الانسان  بالمصائب و الكروب و الهموم و نحن  على يقين ان الله تعالى يحب الانسان و كرمه ؟

يوجد وجهتين نظر لترجمة سبب المصائب : الاولى : : ( وهى الاقرب الى قلبى حقيقة ) ، انه لا يوجد مصائب يصيب الله الانسان بها 

بل هى  مصيبة من وجهة نظر بنى ادم  لان رؤية الانسان  قاصرة فقط على الوقت الحاضر  و لا علم له بالمستقبل ،

اما الله فهو عالمالغيب و هو عالم المستقبل  ، و بالتالى فالله تعالى لا يفعل شيئ للانسان الا اذا كان فيه مصلحة للانسانمهما بدى ذلك 
فى بادئ الامرطالما الانسان يتوكل على الله  و يحاول  تقوى الله قدر استطاعته 

فمن هذا المنظور يوضح انه فى اخر هذا الكرب سيحدث شيئ ما لا يعلمه الا الله يجعل هذا التدبير كان الأفضل و من ناحية اخرى  

لها  فائدة وهى رجوع الانسان الى الله بالزيادة فى الذكر و إكثار الصلاة و قراءة القرأن فقد قال الله تعالى :"ادعونى استجب لكم

ففى  كلا النواحى فما ينظر له الانسان على انه مصيبة ما هو الا شيئ ينفعة الله به سواء فى الدنيا   بتكفير ذنب اولا ثم  مكأفاة على

الصبر على البلاء ثانيافليس على الانسان الا الصبر و قول الحمد لله و استشهد بقوله تعالى : "وَعَسىٰ أَن تَكرَهوا شَيـًٔا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم ۖ     وَعَسىٰ أَن تُحِبّوا شَيـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَكُم ۗ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ".
وجهة النظر الثانية ::  ،هى ان المصيبة ما هى الا امتحان من الله تعالى لاختبار ايمان الانسان و بالطبع الله هو العالم لكل شيئ فهو الاعلم بما فى الصدور و يعلم قدر ايمان كل انسان  فالله ليس فى حاجة لهذا ، ولكن هذا الاختبار للانسان ذاته و ليعلم الانسان نتيجته ، فهو اسوة بدليل  لك يا  بنى الانسان  لما انت عليه فعلا
و طالما ذكرت المصائب ، فنذكر فلسفة عمر بن الخطاب  - رضى الله عنه و ارضاه - لاستقبال المصائب و هى تتلخص فى اربع اسئلة يسألها لنفسة :
من هو المصيب ؟ - 
هو الله عز وجل - فهذه اذن اراده الخالق و ليس للمخلوق حق الاعتراض
ما هو قدر المصيبة ؟- 
مهما كانت،فالمصيب هو الله ،  فكانت من الممكن ان تكون بما هو افجع فقدرة الله بلا حدود
أهى مصيبة دين ام دنيا ؟-
دنيا ،  فالحمد لله
ماذا تذكر ؟- 
نتذكر دائما  قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما من مؤمن يشاك شوكة في الدنيا فما فوقها فيحتسبها إلا قص بها من خطاياه يوم القيامة
رحمك الله يا عمر و هدانا الى الرشد و التقوى 
اللهم امين

( تمت بحمد الله )  

جميع الحقوق محفوظة

فكر دينى .. رضوان الله



 " الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى "

الذين اصطفى ؟!!!

هذا يعنى ان الله عز وجل قد اختارنى لكى اكون من عباده الصالحين او على اقل تقدير قد اعطانى الفرصة كى اكون منهم ، فكم انت كريم يارب  ، فكيف لىٍَ ان اتأخر عن تلبية المهمة التى وكلنى الله عز وجل إياها و هى عبادته سبحانه و اعمار اراضية و هو ربى الذى كرمنى و وهبنى  عقلى و جسدى و روحى.  

ربى أجعل لى ظل فى يوم لا ظل فيه الا ظلك ، ربى اعطنى من فضلك و كرمك و  و اشملنى بعفوك و رضاك 
ربى لا اريد  الا رضوانك.

فرضوان الله كما ذكر فى الحديث الشريف

"  ان الله يقول لاهل الجنة: الا اعطيكم افضل من ذلك ، فيقولون : وهل هناك افضل من ذلك      
فيقول :احل عليكم رضوانى  و يأمر سبحانه برفع الحجب و فيرون وجهه الكريم

و اى شرف هذه لرواد الجنة ، فهذا يعنى ان الله شرف الانسان  و كرمه  و وضعة فى اعلى الدرجات 
:بل كما يقول بعض الفقهاء
"كرم الله الانسان  ربما اكثر من الملائكة"

و لذلك تفسير

فالأول : هو ان الله اعطى الانسان حق اختيار عبادته الله بإرادته بانسان مخير و ليس مسير 
عكس الملائكة - عليهم السلام اجمعين  - فهم يعبدوا الله عز وجل و ليسوا فى هذا الامتحان كما  نحن بنى البشر 

و التفسير الثانى : هو من قصة التشهد الشهيرة الا وهى عند وصول سيدنا جبريل عليه السلام
:و سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام سدرة المنتهى  فى رحلة الاسراء و المعراج دار الحوار التالى 

    يقف سيدنا جبريل عليه السلام -

فيقول له سيدنا محمد .. أهنا يترك الخليل خليله؟ -

قال سيدنا جبريل : لكل منا مقام معلوم -

يا رسول الله  ... إذا أنت تقدّمت اخترقت .. وإذا أنا تقدّمت احترقت


و هنا يظهر تكريم الله لبنى البشر

لانه كرم رسوله الكريم بشرف مقابلة الله عز وجل 

و سيكرمنا بأذن الله برؤيته عندما يحل علينا رضوانه تعالى




ربى اشملنى برضوانك و اكتب لى  رزق مباركا فيه و اكرمنى بعمل صالح يقربنى إليك




  و لا رجاء لى سبحانك الا رحمتك

بى  فرحمتك شملت كل شيئ فادخلنى فى دائرة رحمتك و ارزقنى رضاك



اللهم امين



( تمت بحمد الله )

    
جميع الحقوق محفوظة 

الجمعة، 18 فبراير، 2011

يا كليتى المذهلة

مبنى كلية العلاج الطبيعى - جامعة القاهرة


من المذهل  حين تبدأ فى البحث على شبكة الانترنت  عن افضل الكليات فى العالم التى تدرس العلاج الطبيعى

و تجد ان افضل كلية فى العالم و الموجوده فى الولايات المتحدة على حسب تصنيف 2010 و هى 
 كلية العلاج الطبيعى جامعة جنوب كاليفونيا بمدينة لوس انجلوس

هذا ليس المذهل 

  انما المذهل هو ان هذة الكلية لاتحتوى الا على اربع  اقسام فقط لاغير ((وهم الاعصاب و العظام و التأهيل الرياضى 
اما القسم الرايع هو
 ((Doctor of Physical Therapy (D.P.T) هو قسم يسمح لخصائى العلاج الطبيعى بالتشخيض الى جانب العلاج 


في حين ان كلية العلاج الطبيعى جامعة القاهرة تحتوى على الكثير من الاقسام و هم ( الاعصاب، و الاطفال، و الجراحة و الحروق , النساء و الولاده , العلوم الاساسية ، الباطنة و القلب و الصدر ، العظام ، الميكانيكا الحيوية )   مما يتيح للطالب المعرفة الكبيرة و الواسعة بمجال العلاج الطبيعى فى شتى و مختلف مجالات علم الطب و مع هذا ليست الكلية فى تصنيف كليات العلاج الطبعى على المستوى العالمى 

و من المذهل ايضا ان الكلية المصرية هى الوحيدة فى العالم التى  تلم شمل كل هذه الاقسام تحت سقف واحد و مع احتوائها على 
عياده خارجية   لعلاج لمرضى و تدريب الطلبة

 مع ذلك فان خريجى علاج طبيعى القاهرة اصبحوا غير موهلين للعمل عالميا  منذ اكثر من عشر سنوات 
نظرا لانخفاض المستوى المهنى للخريج على مستوى السنوات 

من مصلحة منِ ان ينحدر مستوى الكلية العلمى الى هذا الحد مع وجود الامكانات و الاستاذة و الطلاب المشتاقين لتلقى العلم و المعرفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 


انتظر الرد على السؤال 

( تمت بحمد الله )
جميع الحقوق محفوظة